CARTA A UN TODO LLAMADO ECUADOR

Bar Harbor - Maine, 28 de Septiembre del 2008

Querido Ecuador:

Hoy, 28 de septiembre del 2008, a las 11:03 de la noche, siento la imperiosa necesidad de escribir esta carta para expresar una emoción que me desborda, luego de la intensidad de la jornada vivida hoy. Pasaron 178 años desde aquel remoto 13 de mayo de 1830, cuando los conspiradores que traicionaron a Bolívar decidieron fundar el Ecuador. Creo que es oportuno – por no decir indispensable - resumir lo que han sido décadas dedicadas a descubrir el enigma de la nacionalidad ecuatoriana. Casi un siglo después, el primer hombre a quien se le ocurrió que Ecuador podría ser un país, terminó quemado y arrastrado por conservadores mojigatos en las calles de Quito. A pesar de ese precedente nefasto, la búsqueda de nuevos significados y contenidos se ha vuelto urgente. Por eso hoy amanecemos en un país distinto.

¡GANAMOS! Claro que lo hicimos. Con el esfuerzo de mucha gente y de muchos sectores. Ganamos con un amplio margen a pesar de la campaña de miedos y temores de una parte minúscula y elitista de las iglesias Católica y Evangélica que, junto a políticos oportunistas despertaron cucos garcianos para dizque darnos lecciones de moral. También ganamos a pesar de los medios de comunicación que demostraron una oposición dogmática al proyecto constitucional; poco o nada influyó el pronunciamiento de Carlos Vera en la decisión de la gente, puesto que el porcentaje de votos nulos es irrisorio. Sobretodo, ganamos a pesar del “establishment” y sus representantes caducos, quienes usaron los más bajos pretextos para convencer a los electores de que la nueva Constitución es abortista, hiperpresidencialista, chavista y hasta “pachamamista”. Sin embargo, a ellos les debemos mucho: si no fuera por gente como Blasco Peñaherrera Padilla, por citar un ejemplo, no nos habríamos dado cuenta de la calidad humana de quienes dicen defender el Estado de derecho y la institucionalidad, cuando lo que defienden son sus intereses personalísimos. Lo pongo a él como referente del pasado, ex vicepresidente de “todos” los ecuatorianos, abogado defensor de multinacionales en desmedro del país, y que, además, declaró que los adolescentes somos mentalmente incapaces (yo tengo 16 años) para ejercer el sufragio. Perdón, ¿no fue durante ese régimen que se produjo el caso Restrepo? En fin, podría seguir con incontables ejemplos de defensores del “establishment”, como el coronel demagogo que exhortaba al voto por el NO, y que seguramente es el as que ese “establishment” tenía bajo la manga. Son ejemplos que nos demuestran que estamos en la línea correcta.

Pero lo de hoy, más allá de ser una Victoria aplastante, nos tiene que conducir a comprender que, como pocas veces en la Historia, la gran mayoría del pueblo nos otorgó a los que estamos por el cambio, la responsabilidad de demostrar que el Ecuador que comienza hoy es un país diferente. Difícil tarea como para dejarla únicamente en los hombros de Correa. Que nadie se haga el quite porque el cambio comienza, primero, en creer que es posible y, segundo, en comenzar a trabajarlo. Y es que hace un poco más de 3 años, cuando el cardiólogo frustró nuestro deseo de que se fueran todos, parecía imposible que un proceso constituyente de tal magnitud se realizara con legitimidad. Eso si, le debemos al liderazgo de Correa la viabilización de la gran tarea de concretar un cambio clamado durante tantas décadas de denigración republicana. Definitivamente, el Ecuador del siglo XXI es uno
que vence y construye.

Por hoy, solo por hoy, de la partidocracia solo quedan cenizas fétidas, que no alcanzan a borrar las pruebas de todos los abusos que cometieron. Este 28 de septiembre es la culminación de una parte fundamental del proceso de cambio: establecer reglas de juego más justas y democráticas. Sin embargo, ahora comienza otra etapa incluso más difícil, que es construir el gran Estado Constitucional de Derechos y Justicia con la Nueva Constitución y, sobretodo, demostrar que ésta es el primer paso a un cambio radical y profundo que tiene como objetivo el verdadero bienestar de la sociedad ecuatoriana.

Eso es todo, es la 1:14am del 29 de septiembre del 2008, y muchísimas ideas se me han escapado antes de ser plasmadas en esta carta que va dirigida a un Todo, llamado Ecuador, del cual me siento orgulloso se ser parte. No cabe duda que hoy demostramos nuestra capacidad de emprender y escribir nuestra propia historia sin la necesidad de que vacas sagradas de apellidos notables nos dicten el destino de nuestros días. Siento la aurora de una madrugada lejos de mi patria, entre las hojas rojizas de los arboles otoñales, y no puedo, ni debo, terminar de escribir esta carta sin expresar mi agradecimiento profundo y eterno a todos los adultos que votaron por el Si – entre ellos a Rafael Correa – porque me demostraron que es posible seguir siendo joven por siempre y nunca perder la capacidad de transgresión y asombro.

Como diría Neruda “a lo lejos alguien canta, a lo lejos…” porque estoy seguro que los 270 mil kilómetros cuadrados de patria altiva y soberana están de fiesta, y que pronto regresaré al nuevo Ecuador, aquél que siempre soñé, pero con el compromiso profundo de continuar luchando por este proceso de RUPTURA de esquemas y construcción de bienestar, porque repito, esto es solo el inicio.

Un abrazo,

Miguel Molina Diaz
Bar Harbor - Maine

LA EDUCACIÓN Y LA CONSTITUCIÓN

Por: Miguel Molina Díaz














El proyecto constitucional que se someterá a referéndum el próximo 28 de septiembre es una apuesta para romper paradigmas e implantar innovaciones que contradicen las teorías más conservadoras del constitucionalismo. En cuanto a la Educación, la nueva Carta Magna ha despertado polémica y controversia en ciertos sectores que poco o nada han profundizado en el texto constitucional. Las afirmaciones que se han esgrimido como criticas categóricas al texto son diversas, pero considero que tienen falencias insostenibles. En primer lugar, me referiré a la tergiversación que habla de que se limitará la libertad de cátedra porque el Estado controlará la educación en una suerte de adoctrinamiento político. ¡Parece que vivimos en países diferentes! Entonces, quisiera que me respondan ¿cuándo el pensum de educación no ha sido dirigido por el Ministerio de Educación? ¿En qué país del mundo las autoridades educativas no coordinan un marco para garantizar que todas las instituciones brinden una educación de calidad a los estudiantes? Pero bueno, aquí no termina la campaña de mentiras. También dicen que con la Nueva Constitución desaparecerá la educación privada y religiosa. Sin embargo el Art. 345 establece que “la educación como servicio público se prestará a través de instituciones públicas, privadas y fiscomisionales.” Y es que leer el texto constitucional es la única arma que tenemos en contra de los engaños y pretextos de los defensores del estatu quo y, en consecuencia, es también el único mecanismo para ejercer un sufragio responsable. Dicen que se impondrá una educación laica a todos los alumnos en todas las instituciones educativas; sin embargo, el Art. 29 claramente especifica que “las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos una educación acorde con sus principios, creencias y opciones pedagógicas.” Y es que los campañistas del No tienen una facilidad para inventar escenarios preocupantes y perversos. Pienso que los aportes de esta Constitución a la educación del país, no solo en lo referente a lo académico, sino también en lo cultural, habla de fomentar una sociedad más incluyente que reconoce al kichwa y el shuar como idiomas oficiales de relación intercultural; que reivindica la dignidad de las personas con el sumak kawsay; y que establece la Soberanía Alimentaria como mecanismo para tener el derecho a no morirse de hambre. Aseguro con profunda convicción que este proyecto constitucional, en cuanto a educación, es mucho mejor que la carta vigente. Debemos tener bien claro que esta es la constitución de la educación gratuita hasta el tercer nivel de educación superior.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

EL DEBATE CONSTITUCIONAL

Por: Miguel Molina Díaz














Las últimas semanas el debate se ha reducido a los temas impuestos desde las cúpulas de la religión católica y de la oposición: la homosexualidad, el aborto, la pacha mama…. Todos esos temas han salido para contrarrestar la aprobación de la constitución porque, según ellos, el texto promueve esas tendencias. He oído varias hipótesis que intentan explicar la homosexualidad, ¡pero es la primera vez que a alguien se le ocurre que una de esas puede ser la Constitución! Hay que preguntarse si las personas homosexuales y las mujeres que han decidido abortar leen la constitución antes de serlo o hacerlo. Sería bueno que los voceros de estas tergiversaciones reconozcan que esta constitución no se limita a garantizar la vida biológica, como lo hace en el artículo 45, porque que nos plantea una visión más humana y digna de la vida de todos. ¿Acaso la cúpula católica o sus seguidores han garantizado salud, educación, alimentación y vivienda, gratuita y de calidad a todos los niños y niñas en esta vida terrena? La Nueva Constitución si profundiza estos derechos y de ahí la importancia de leerla antes del referéndum. Cuando leamos el texto, sabremos que el Art. 67 especifica que el matrimonio será constituido entre un hombre y una mujer, lo cual no hace la Constitución del 98, que señala que esa institución familiar estará constituida por personas y contrayentes. En contra de los rumores malintencionados, leamos también el Art. 68, que especifica que la adopción será únicamente entre parejas del distinto sexo. En cuanto al tema sobre la mención a la Pacha Mama antes que a Dios, espero ciertamente que se trate de una afirmación producto del desconocimiento, caso contrario, significaría que pretenden tergiversar mal intencionadamente los textos constitucionales en la opinión pública. “Pacha” significa naturaleza y “mama”, obviamente, madre, por tanto estamos hablando de respetar la relación del ser humano con el entorno natural (madre naturaleza) y no de reconocer un dios pagano. Además, no es lo mismo “Pacha Mama” que “Pacha Cama”: la segunda podría considerarse deidad en la cosmovisión indígena. ¡Tal vez están confundidos de términos quienes, por su condición de ciudadanos realizados, desconocen la cultura indígena! Es indignante la manera cómo quieren manipular nuestros principios morales, más aun cuando desvirtúan el articulado constitucional para su beneficio. Ojalá logremos cerrar este debate, fundamentado en miedos y prejuicios, para comenzar uno más interesante y productivo para el país, que consiste en analizar el real contenido de la Nueva Constitución, que es más mucho amplio que en tres temas utilizados con una fe mal entendida.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

LA IGLESIA Y LA CONSTITUCIÓN

Por: Miguel Molina Díaz


















Comenzamos la semana con el pronunciamiento de la Iglesia Católica sobre el proyecto de Constitución que se someterá a referéndum el próximo 28 de septiembre. Por un momento pensé que la historia del Ecuador se quedo quieta en algún momento oscuro del siglo IXX o mucho antes, porque mientras miraba el vestuario lúgubre de los obispos, percibía en ellos un autoritarismo similar – o igual - al que prohibió la venta del libro Mercurial Eclesiástico al ambateño Montalvo. Y es que los voceros de la Iglesia se expresaban con una prepotencia igualita a la de los que, siglos atrás, defendían la Santa Inquisición y perseguían a Galileo. Talvez porque no han cambiado. Parecería que para ellos la mujer sigue siendo un simple órgano reproductor y esa es una verdad tan fundamentada como cuando decían que era pecado decir que la tierra es redonda. Ahora dicen que emprenderán una “gran catequesis” porque encuentran “incompatibilidades no negociables de esta Constitución con la fe católica” respecto al estatismo, al aborto y a la unión entre homosexuales. ¡Que cínico suena que nos hablen de estatismo los que pretenden que el Estado regule el cuerpo y la sexualidad de las mujeres! Encuentran ambigüedad en el texto respecto al derecho a la vida y al concepto de familia. Sin embargo el texto constitucional propuesto especifica en los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes: “El Estado reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción.” La supuesta Constitución abortista no es más que uno de los tantos pretextos utilizados por la derecha conservadora, en su ciega oposición al cambio. Pero lo más lamentable es que, sumergidos en sus miedos, intentan manipular la conciencia de los creyentes para conducirlos a un sufragio polarizado. Desconocen que la nueva Constitución no solo garantiza la vida biológica sino también vida con dignidad y bienestar. Con esto comprobamos que el Status Quo no solamente se articula con los partidos tradicionales, sino que su ingerencia social está en una difusión de miedos, temores y sobretodo de prejuicios por parte de los entes religiosos, incluso han tenido el atrevimiento de imponer sus estereotipos de familias y juzgar como anormales ha aquellas familias que no son compatibles con sus convicciones retrogradas. Seguramente este es el inicio de otra “guerra santa” que, como antes, tiene el descaro de usar su infraestructura religiosa para realizar su campaña política y en eso se incluye la Iglesia Evangélica. Se olvidaron de Eloy Alfaro y de su lucha por separar al estado de la iglesia, tampoco entendieron la intervención del padre Fernando Vega cuando esgrimía su voto laico en la asamblea constituyente a favor de la Constitución: “La Constitución no debe ser ni católica ni atea, debe ser democrática.”


miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

UNA CONSTITUCIÓN PARA LOS JÓVENES

Por: Miguel Molina Díaz














Cansancio, sueño y agotamiento fue la antesala para la aprobación del articulado final de la nueva Constitución. Era entre la noche del viernes 18 y la madrugada del sábado 19, cuando una emoción sin precedentes me desbordaba. Después de una maratónica sesión de 19 horas, donde se trataron alrededor de 105 reconsideraciones, llegó el momento esperado por tantos años y fue de tanta intensidad que incluso surgieron lágrimas en asambleístas como Rosana Alvarado quién, llena de alegría, decía que no pensaba que su generación lograría ser testigo de este cambio tan importante para la juventud. Debo confesar que yo también soñé con este momento como una utopía y es que hace dos años, en plena era de la troncha y componenda, parecía imposible que una Asamblea Constituyente se planteara como un ente cuestionador y transformador de la realidad vigente. Y fue durante aquella desvelada del fin de semana pasado que, con los ojos entre abiertos y cerrados, volví a soñar. Soñé con la nueva Constitución. ¡El nuevo Pacto Social! Soñé que se hacia realidad el mencionado Estado Constitucional de Derecho para que nuestra Constitución sea ese Gran Acuerdo entre todos los ciudadanos y ciudadanas de todos los sectores. Soñaba con actores políticos refrescantes y honestos que dejaron atrás las viejas prácticas y la demagogia. Ellos no se cosían la boca, ni aparecían en videos pretendiendo comprar los votos y las conciencias de sus colegas de mayoría. Soñé con el Poder Ciudadano; las autoridades de control no eran escogidas por el congreso de los manteles sino por la Función de Control Social. Por un momento, pasó por mi mente una radiografía de memoria que me recordaba la inestabilidad política del país en las últimas décadas. Y, entre muchas cosas, recordé una camioneta de la cual nadie podía bajarse; legisladores que se autoproclamaron psiquiatras, un coronel que junto al movimiento indígena protestaba en las calles; después, actores políticos que desconocieron la voluntad de los “forajidos” y que se repartieron el poder posteriormente a la caída del coronel. Así que para contrarrestar el circo polítiquero ecuatoriano, soñé con la muerte cruzada. Un sistema en el que, si el Presidente disuelve el Congreso, tendría que irse también, pero llamando a elecciones generales. Y si el Congreso destituye al Presidente, también haría lo mismo: eso obligaría a consensuar. Mis sueños no se limitaron a lo político institucional, sino que trascendieron a las grandes luchas sociales y soñé que nuestros hermanos migrantes eran reconocidos con derechos de carácter constitucional y que desde lejos veían la posibilidad de regresar a una patria reconstruida. Soñé con una nueva forma de mirar el desarrollo y la economía en torno a las necesidades de la persona y no del mercado. ¿Hasta cuándo la libertad será exclusiva para el mercado y el flujo de capitales? Soñé con partidos políticos democratizados, con elecciones internas y primarias, para nominar y elegir a sus directores y candidatos. ¡Ya no eran las empresas electorales de algunos caudillos! Soné al puro estilo de Martin Luther King Jr. en su discurso de Washington, tan revolucionario y rebelde, con que los jóvenes eran actores importantes de la sociedad y a pesar de tener voto solo facultativo todos lo ejercían y debatían jugándose por el país. El Status Quo fue tan devastador en el país que nos metió en la cabeza a los jóvenes que realmente somos personas de poca confianza, sin embargo el Código de la Niñez y de la Adolescencia nos permite trabajar desde los 15 años. ¡Podemos aportar con trabajo a la sociedad pero no nos quieren dejar votar y ponen en duda nuestra capacidad ética de ejercer el sufragio responsablemente! Por último, soñé con justicia, educación y salud gratuitas para no vivir en un país excluyente donde solo algunos nacen con suerte. Soñé, soñé y no paré de soñar; cuando desperté, la televisión seguía encendida y los asambleístas cantaban el Himno Nacional, con lo que me decían que estábamos construyendo juntos parte de mis sueños y anhelos en la Nueva Constitución, que he confirmado, sí nos cambiara la vida.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

EL CASO ISAÍAS ES JUSTICIA

Por: Miguel Molina Díaz

















Después de 10 años, y por más increíble que parezca, se cumplió. La madrugada del martes, 8 de julio, la Agencia de Garantía de Depósitos inició la incautación de los bienes de la familia Isaías, en virtud de los 661 millones de dólares que los ex accionistas de Filanbanco debían al Estado. Y es que todavía es imposible olvidar el salvataje bancario de 1998, cuando el sistema financiero nacional colapsó por la irresponsabilidad de banqueros ambiciosos. El perjuicio a tantas familias ecuatorianas es uno de los capítulos más tristes de la historia del país y es algo que hasta hace poco, parecía que quedaría en la impunidad. Después de haber escuchado centenares de discursos cuya retórica manipulaba las esperanzas de miles de depositantes, teníamos la impresión de que todo estaba perdido y que en este país la justicia solo servía para los que podían comprarla. Sin lugar a duda, los hechos de la semana pasada no tienen referente en la historia y marcan un precedente que dignifica a muchos exclientes del desaparecido imperio financiero, incluyendo los que murieron al ver que su trabajo y los ahorros de toda una vida se perdieron. Y es que una elite (donde se incluyen políticos y empresarios) casi logra robarnos hasta las esperanzas, porque todo lo demás ciertamente ya nos lo había quitado. El más grande engaño de la historia del país causó, a finales de los 90, los daños más dolorosos y trágicos para la economía del ecuatoriano común. Para ese entonces, el Ecuador era una nación del caos y de los sueños rotos: números impactantes de ecuatorianos que se vieron forzados al éxodo y la clase política, que se suponía debía defender al pueblo, se convirtió en el más importante cómplice del atraco bancario. Un poco de memoria es urgente para recordar que la campaña del gobernante de ese tiempo fue financiado por banqueros y por ellos se jugó hasta las últimas cartas, llegando al punto de declarar el feriado bancario para proteger y salvaguardar los intereses de pocas familias. Dicen que la justicia tarda pero llega. Dicen que lo último que se pierde es la esperanza. Dicen que no hay deuda que no se pague ni plazo que no se venza. Luego de 10 años de espera, por fin, se inicia un proceso para la posterior devolución de ahorros a los ex depositantes de Filanbanco, para la extradición de los atracadores, para que dejen de lucrar sobre su estafa y, sobre todo, para que tanta injusticia deje de estar en la impunidad. La negligencia y alcahuetería de la justicia y política durante una década causó la frustración, e incluso la muerte, de mucha gente. Hoy, recibimos los resultados de un proceso del cual formamos parte; un proceso de reivindicación nacional que comienza a cimentar las bases de un nuevo país donde los intereses de las grandes mayorías no sean perjudicados por las ambiciones de los banqueros corruptos y sus aliados que carecen de responsabilidad social y capital moral.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

LOS MIGRANTES ECUATORIANOS

Por: Miguel Molina Díaz



















“Me voy a España a trabajar por ustedes.” Son las palabras que en tantas ocasiones se oyeron en los aeropuertos de Quito y Guayaquil, mientras familiares y amigos despedían a los que se convertirían en valientes migrantes. La semana pasada, presidentes latinoamericanos llegaron al punto de suspender las negociaciones entre la Comunidad Andina y Unión Europea sobre tratados de libre comercio por lo preocupante que se ha tornado la situación de los que decidieron salir del país en busca de mejores oportunidades. Los emigrantes ecuatorianos y, en general, latinoamericanos son un ejemplo de valor y perseverancia, por lo que son dignos de nuestra admiración y agradecimiento. Es ciertamente inaceptable que el Parlamento
Europeo haya aprobado la polémica Directiva del Retorno, aquella que permite la excarcelación de hasta 18 meses de los indocumentados, así como su repatriación y prohibición de ingresar a Europa durante 5 años. Parecería que los europarlamentarios nunca hubieran leído aquella frase de Simón Bolívar que dice: “La Patria no es donde se nace sino donde se lucha.” ¡Qué alarmante resulta que lideres políticos sean los promotores de la xenofobia en el viejo continente! La Europa de las luces, del Renacimiento, del Humanismo y de los libre pensadores, se está convirtiendo en la Europa de la discriminación, de la exclusión, de la opresión y del destierro. No hace mucho triunfó en Italia Il Cavaliere, el apodo dado por los descendientes de los seguidores de Mussolini a su líder, el magnate Silvio Berlusconi. Una de las propuestas de campaña de este polémico personaje fue la criminalización de los emigrantes ilegales. ¡Que vergüenza produce esta corriente europea! Sobretodo para los que somos hijos de emigrantes y que tuvimos que padecer la desintegración familiar. Por ventura, mi madre no soportó mucho tiempo y volvió al Ecuador en menos de un año, aunque todavía recuerda a su Madrid querido con profunda nostalgia. No me puedo imaginar el sufrimiento de esos padres y esas madres a quienes la distancia impidió ver crecer a sus hijos, o aquellos hijos que, por trabajar sin documentos en Europa, no pudieron dar el último adiós a sus padres. Tampoco imagino la soledad que nuestros héroes migrantes debieron haber sentido tan lejos de los suyos y de todo lo que conocían como suyo. ¿Cómo habrá sido la primera semana de ecuatorianas acostumbradas al campo, en metrópolis como Madrid o Barcelona? ¿Cuántas serían las lágrimas de compatriotas que, en su intento por conseguir trabajo en Roma o Paris, permanecían ajenos al dialecto de esas localidades? Es verdaderamente inhumano el trato que reciben los que se van y es realmente grande el dolor de los que se quedan. ¡Eso no entienden ni entenderán los europarlamentarios!

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

OPINIÓN PÚBLICA Y PARTIDOCRACIA

Por: Miguel Molina Díaz















El autor ecuatoriano Pablo Palacios escribió refiriéndose a los acontecimientos político-sociales de su época, que “brilla sobre todos la eternamente nueva y eternamente vieja opinión pública.” Para él la opinión pública significaba “freno de gobernantes y único timón seguro para conducir con buen éxito la nave del Estado.” No quisiera entrar a refutar su pensamiento, más bien usarlo como referente para entender lo que está pasando en nuestro país. Las noticias que hemos recibido en los días pasados han estado dotadas de enormes dosis de temor e incertidumbre, porque episodios preocupantes han invadido la Asamblea del cambio. Renuncias, viudas negras y mutilaciones masoquistas han sido tema de todo noticiero. Se percibe una inmensa inseguridad en los ecuatorianos sobre el desenlace de toda esta parodia política. ¿Pero que hay detrás de todo esto? ¿Qué se esconde bajo el vestuario sombrío y lúgubre de asambleístas de oposición? ¿Cuál es el objetivo de auto-flagelarse en medio de las sesiones del pleno? Al parecer es un cadáver, uno que va agonizando desde aquel abril quiteño que los forajidos exigían que se vayan todos. Por eso el color negro de luto, que acompaña en su dolor a la moribunda partidocracia. Aquellos partidos que pugnaban por el control de las cortes y organismos de control han pactado – como en sus componendas de antaño – un acuerdo de supervivencia. A veces parecería que las minorías de oposición pretenden que Acuerdo País les pida perdón. Perdón por haberles arrasado en las elecciones presidenciales y en la consulta popular. Perdón por haber osado en terminar con el congreso que era su bastión. Y sobre todo perdón por haber tenido el atrevimiento de contar con amplia mayoría en una asamblea que a su vez, amenaza con desbaratar el sistema impuesto por los partidos tradicionales en la constitución del 98. Su último recurso de defensa es el boicot, con el cual apuntan a manipular la opinión pública. Ahora se visten de negro, saltan, gritan y arman berrinche en Ciudad Alfaro, como lo hacían en sus congresos. Nos dejan un sabor amargo por la fetidez que provoca recordar aquellas viejas prácticas demagógicas e inmaduras que se reproducen en el seno de la Constituyente. Confunden al pueblo en su intento de contagiar a toda la asamblea de sus escandalosos exabruptos. ¡Pero no señores de la oposición! No vestiremos de negro ahora, cuando una esperanza recorre la patria. Basta de seguir haciéndose las víctimas y basta de malgastar el nombre de Alberto Acosta para sus conspiraciones. Basta de coserse la boca y protagonizar tanto drama. ¡Basta de fraguar el fracaso de la Constitución de Montecristi! Pero por ventura del país, solo es la partidocracia estéril y desesperada que trata fallidamente de inyectar su desprestigio y descrédito a una Asamblea responsable y trabajadora, para ver si con tanta difamación influyen en: ¿qué dirá la opinión pública?

C.I.. 171799013-7
miguelmolinad@gmail.com

ALBERTO ACOSTA

Por: Miguel Molina Díaz















“En la vida no debemos aspirar a ser importantes, sino a ser útiles.” Decía Alberto Acosta en una entrevista más o menos reciente. La crisis política que vivimos llegó a tal magnitud que el presidente de la Asamblea decidió presentar su renuncia irrevocable, aduciendo que la cúpula de Alianza País exigía una dirigencia que entregue la nueva constitución hasta el 26 de julio. Los principios extremadamente democráticos de Alberto Acosta, le impidieron viabilizar un proceso al apuro y sin el debido análisis. No quisiera profundizar en los hechos y las circunstancias que han tenido como resultado la renuncia de Acosta, sino más bien, me referiré al personaje, que debo confesar, se ganó todo mi respeto. Resulta penoso pensar que el economista Acosta dejó de ser el titular de la Constituyente, y eso era algo que me llenaba de orgullo. Sin embargo las crisis son para superarlas y a fortalecer nuestro proyecto político y constitucional, es a lo que se dedicará el asambleísta Acosta de ahora en adelante. No puedo ni debo dejar de esgrimir mi admiración profunda a quién presidió la Asamblea Constituyente de Montecristi con la mayor transparencia, eficiencia, patriotismo y dedicación. “Nada para nosotros y todo para la patria” eran las palabras de Alberto Acosta cuando anunciaba su renuncia, citando a Eloy Alfaro. Y es que el presidente saliente de la Asamblea es un hombre que dice lo que piensa y hace lo que dice, una persona que está convencida de sus principios y que practica lo que predica. Siempre recordaré a Alberto como alguien quién vivió apasionadamente por su país. ¡De eso que no haya la menor duda! Sus dotes de estadista y demócrata son incuestionables y se reafirman ahora, cuando decide retirarse para dar paso a una presidencia que pueda responderle al país, con mayor prontitud, en su expectativa de cambio. Amén de las diferencias que haya tenido con sus compañeros de partido, estoy seguro que para Alberto Acosta los intereses de su patria siempre estarán por encima. Así lo ha demostrado. Podemos estar seguros de que el ecologista Acosta mañana no estará haciendo teatro con la oposición, o fraguando la campaña por el NO, sino seguirá en la Asamblea, con la responsabilidad de siempre, realizando sus valiosos aportes a la nueva constitución del país, porque eso es lo que el pueblo le encomendó. Él no es un politiquero. Así que por la inmensidad de lo anterior, tan solo resta decir gracias, muchas, grandes, eternas y por siempre gracias a un ecuatoriano para quién solo tengo palabras de admiración y agradecimiento.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.. 171799013-7

ENTREVSTA A MARGARITA CARRANCO

¿POR QUE A MARGARITA CARRANCO?



















Entrevista realizada por: Miguel Molina Díaz y Dra. María Eugenia Moncayo

Porque como Vice-Alcaldesa de Quito y Presidenta del Consejo Metropolitano de Protección Integral a la Niñez y Adolescencia (COMPINA), ha demostrado su compromiso profundo con este sector tan importante de la sociedad. Nos recibió en su despacho en el Palacio Municipal y esto fue lo que nos respondió:

Según datos oficiales, la población juvenil tiene un alto ritmo de crecimiento que lo ubica como un segmento numéricamente importante en la población ecuatoriana. ¿Qué se ha pensado desde el Estado y desde la sociedad civil sobre las necesidades de este sector especifico?
- En primer lugar nuestro país cuenta con un Código de la Niñez y Adolescencia, y desde el Municipio de Quito hemos diseñado un sistema de protección integral a este sector con la creación del COMPINA, que tiene como objetivo prevenir atentados contra los derechos de niños, niñas y adolescente; así como sancionar irregularidades y velar por la restitución de esos derechos.
¿Cómo conceptualiza al joven?- Como una mezcla de potencial, energía, dinamismo, cambio, fuerza, frescura, ternura, e incluso pureza.
Existe una tendencia a mezclar adolescentes con niños. ¿Este vació conceptual explica una política paternalista y prácticas asistencialitas, en lugar de permitirles pensar en acciones desde los jóvenes recogiendo sus saberes y sentires?
- El paternalismo es negativo porque no deja que los jóvenes caminen. Creo que padres, madres, profesores y autoridades debemos convertirnos en facilitadores del crecimiento y desarrollo de niños, niñas adolescentes y jóvenes, más no en una voz que cree tener la verdad y que entiende la formación disciplinada como represión y sanción. Debemos ser un estimulo porque la clave de formación es entregar valores, principios, formación e información, y le corresponde a ellos administrar su libertad con responsabilidad. Así podremos entender los en su diversidad y en su expresión porque nuestros jóvenes son rockeros, punkeros, metaleros hip-hoperos, emos y debemos respetarlos y comprenderlos.
¿Como Vise alcaldesa considera que se les permite a los jóvenes ser protagonistas y constructores de su propia identidad?
- Todavía no, los jóvenes que son tomados en cuenta para la toma de decisiones en el seno de la familia son chicos que construyen democracia fuera, chicos que aportan, que en el colegio mantienen una participación activa, y por eso a la larga logran construir democracia en el espacio público. Pero cuando se les coarta se convierten en chicos violentos, con un concepto errado de anarquismo: hago lo que me da la gana y punto. Además, las estructuras municipales tienen que abrirse a los adolescentes y jóvenes. Ellos necesitan construir su propio destino y proyecto de vida.
En los últimos días fundamentalista y actotes políticos han desfilado en medios de comunicación oponiéndose a impartir educación sexual en las instituciones educativas y sobretodo a los textos que van en ese sentido. ¿Cuál es su opinión?
- Tengo la impresión de que hemos retrocedido en los avances históricos, como los impuestos por Eloy Alfaro, el laicismo es un elemento fundamental de la libertad donde no hay sometimientos de la Iglesia. Las feministas decimos que nuestros cuerpos no le pertenecen ni a los hombres, ni al Estado, ni a la Iglesia y es nuestra responsabilidad el manejo de nuestras vidas. Creo que los fundamentalistas han hecho mucho daño.
- Los libros de educación sexual expuestos por el Ministro de Educación únicamente entregan la información. En Cuenca se realizo estudios tomando 10 colegios, de los cuales 5 recibían toda la información en educación sexual abiertamente y mientras a los otros 5 no les dieron. Los niveles de embarazos prematuros en los colegios que recibieron información disminuyeron notablemente, y en los colegios que no recibieron información los índices aumentaron. Existe una mala intensión de sectores que vienen del Opus Dei y de la Iglesia de Derecha de distorsionar la educación sexual. Hay demasiada hipocresía.
¿Qué opciones tenemos los jóvenes para ejercer la participación ciudadana?
- Tenemos un sistema de gestión participativa que obliga a las administraciones zonales a convocar cabildos de jóvenes para discutir su problemática. Los jóvenes son tan dinámicos que encuentran diversas formas de organización Tienen códigos en su forma de hablar, vestir, analizar y muchas de estas culturas se expresan a través de la música. Hemos determinado 5 políticas claras: a) Derechos Sexuales y Reproductivos, b)Educación de Calidad, c) Empleo para los jóvenes, d) Reconocimiento de Culturas Juveniles y e) Participación Ciudadana. Si les permitimos participar a los jóvenes, tendremos una ciudad mucha más activa, dinámica y ágil.
En cuanto al espacio público y la poca seguridad que tienen los jóvenes en él. ¿Qué alternativas se están buscando para disminuir la violencia?
- Estamos trabajando políticas sobre los jóvenes y el espacio público, allí se incluye el tema de la iluminación en los parques para incentivar el deporte, la recreación y el escuchar música. Así como el joven tiene derecho a la libertad en los parques, también tiene la obligación de ser responsable. Los chicos se pueden divertir sanamente y sin alcohol, por tanto es necesario que los jóvenes dejen de ser sospechosos de todo, porque cuando hay escándalos venidos de la juventud se los considera de mayor gravedad, debemos terminar con esa estigmatización. Hemos trabajado mucho en el sentido de desestigmatizar al movimiento rockero en Quito, porque después de la tragedia de la Factory fueron victimas de prejuicios y discriminación por parte de una sociedad conservadora e incapaz de entender a la juventud y su diversidad.
La Asamblea Constituyente podría establecer el voto facultativo para adolescentes entre 16 y 17 años. ¿Cuál es su posición?
- Lo estamos apoyando porque hemos detectado que los jóvenes de hoy tienen conciencia política y saben los liderazgos que requieren. Pero cuidado, ya que la propuesta podría pretender manipular a los jóvenes hacia un voto determinado a favor de políticos cercanos a la educación pública. Sin embargo estoy convencida de que los jóvenes no permiten que se les manipule y son más fuertes en su toma de decisiones. Es una propuesta interesante y renovadora.
¿Qué mecanismos existen para que los jóvenes solicitemos ayuda?
- Tienen varios espacios. Puede comunicarse con la Alcaldía o asistir a audiencias públicas que dirige el alcalde. También cuentan con el COMPINA, administraciones zonales, Cabildos de Jóvenes...... Sin embargo no son suficientes pero poco a poco la estructura municipal deberá abrirse más a los jóvenes. Los funcionarios públicos deben dejar de pensar que los jóvenes no son actores de cambio.
Según usted, ¿Cuál es la responsabilidad de la juventud con el país, en este tiempo de ruptura generacional y transformaciones político-sociales?
- El papel de los jóvenes es sentir que la responsabilidad de la ciudad y del país está en sus manos. Deben auto-cuestionarse sobre su aporte a la sociedad. También deben tener la capacidad de protagonizar cambios. Es peligroso el adultocentrismo que quiere darles pensando a los jóvenes. Pero lo más importantes es que los jóvenes no pierdan la capacidad de indignación frente a lo injusto, tampoco la capacidad de transgredir frente a un sistema porque no deben acomodarse sino cambiarlo para bien. Es decir que mantengan esa rebeldía profunda que siempre los ha caracterizado. Esas son mis expectativas.
Finalmente, ¿Cuál es el compromiso de Margarita Carranco con la juventud ecuatoriana?
- Toda mi entrega. Desde mi cargo, mi quehacer consiste en trabajar por los derechos de los grupos y sectores vulnerables. Sin embargo los temas que más me apasiona y me dan razón de vivir son los de las mujeres, niños, niñas, adolescentes y jóvenes, por lo cuál me comprometo a dedicar más fuerza a ellos. Yo creo mucho en los jóvenes y por eso mi empeño en dejar una legislación y políticas públicas para este sector de la sociedad. Creo en su trasgresión y he aprendido a escucharlos, entenderlos y amarlos. Ellos nos pueden enseñar muchísimo, porque viven en un mundo lleno de facilidades como el Internet. Creo en ese potencial, porque la combinación entre los jóvenes y la experiencia de un adulto tiene una fuerza de transformación impresionante.

Lunes, 2 de junio del 2008

BARAK OBAMA

Por: Miguel Molina Díaz















Intentaré eludir mis opiniones sobre la política nacional para analizar un proceso histórico que está marchando en Norteamérica y se denomina Barak Obama. Entonces les invito a preguntarnos: ¿qué implicaciones tiene la política estadounidense en países latinoamericanos como Ecuador? Talvez determinante. Si bien es cierto que nuestro continente atraviesa un cambio de época, donde mandatarios reformistas han iniciado profundos cuestionamientos a la hegemonía de Estados Unidos, todavía no somos absolutamente autónomos en los campos comerciales, políticos y diplomáticos. Por eso la importancia de entender la política interna de ese país. Después de 8 años de George Bush, no nos cabe la menor duda de lo nefasto que resulto un gobierno republicano, no solo para su país sino también para el mundo. Incluso las diferencias entre los partidos gringos tienen incidencia en Latinoamérica. Ejemplo: Los Republicanos guiados por el Presidente Bush impulsan en el Congreso la ratificación de los tratados de Libre Comercio con Perú y Colombia. Los congresistas demócratas por su parte dudan y se oponen a la firma de esos tratados de libre comercio. Al parecer no existe consenso entre los legisladores actualmente, pero después de las elecciones de noviembre próximo, uno de los dos partidos tendrá la decisión sobre los tratados de libre comercio, entre muchas otras de gran importancia. Hace poco nos enteramos del triunfo de Barak Obama en las primarias del Partido Demócrata sobre su rival, la ex primera dama y senadora por New York Hillary Clinton. No podemos negar que los dos candidatos eran políticos inmensos pero si de magnitudes hablamos, yo me preocuparía más por la ficha republicana, John McKein. Un ex héroe de guerra (currículo ideal para políticos norteamericanos), senador de mucho prestigio y extrañamente un critico moderado de su viejo amigo George Bush. Y es que si Barak Obama piensa en lograr un impacto nacional, no le bastará su genial oratoria y su retórica llena de esperanza con el eslogan “Yes we can.” Es urgente convocar a la unidad del partido demócrata para vencer en la contienda y limar asperezas internas, por lo cual pienso que seleccionar como su binomio a Hillary Clinton no sería únicamente una fabulosa estrategia política y electoral, sino que demostraría la madurez, sensatez y humildad de quién podría ser el próximo presidente de la potencia mundial. Como ecuatoriano, mi preocupación está en los emigrantes, incluyéndolos también a todos los millones de latinos que viven en E.E.U.U. ¿Qué es lo que más les conviene a ellos? Desde el análisis político me atrevo ha afirmar que es el candidato demócrata, recordemos que durante la administración de Bill Clinton, se ayudo mucho a la legalización de los trabajadores latinos, además la xenofobia creciente viene de sectores conservadores que se ven representados, en su mayoría, por el partido republicano. Independientemente del proceso histórico de ruptura de esquemas sociales arcaicos y reivindicación de minorías excluidas que Obama representa, es urgente que nuestros hermanos latinos se unan para decirle a John McKein, que no queremos más de lo mismo y que ciertamente el continente americano necesita opciones más refrescantes y democráticas para dirigir Estados Unidos.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

EL DILEMA DEL PETROLEO

Por: Miguel Molina Díaz










Envueltos en polémicas noticiosas de momento, no hemos puesto el énfasis necesario en un tema trascendental como es el campo Ishpingo-Tambococha-Tiputini. El Gobierno del Presidente Correa planteó a la Comunidad Internacional y al país, la disyuntiva de explotar o no el campo ITT, lo cual nos sumerge en un intenso debate. Desde mi perspectiva de ecologista no podría tolerar la postura de explotarlo, pero como analista prefiero hacerme eco de los dos planteamientos que inspiran esta discusión. Por un lado está la explotación de la reserva ecológica, que con la tecnología de momento causaría el menor impacto ambiental posible, esta postura se sostiene en los 700 millones de dólares anuales que contribuirían a la economía del Estado, y aportarían al desarrollo de la sociedad. Por otro lado está la conservación del petróleo bajo tierra, postura que fue defendida por Alberto Acosta en sus días como Ministro de Energía y Minas, y por organizaciones de toda índole que consideran indispensable defender la virginidad del Yasuní. Para esto, Ecuador inició una enorme campaña solicitando a la comunidad internacional compensar al Ecuador por la mitad de las ganancias que percibiríamos de explotar el ITT, es decir 350 millones de dólares. La propuesta está siendo estudiada por algunos gobiernos, pero lo que debemos enfatizar con absoluta claridad es que todo el mundo se beneficia del oxigeno que produce nuestra selva amazónica, lo cuál la ubica en una condición de pulmón para la humanidad. También lograríamos garantizar la integridad física y cultural de los pueblos en situación de aislamiento voluntario como los Tagaeri y Taromenani. Además los representantes de los Huaoranis advierten al Gobierno que bajo ningún concepto consentirán la explotación del campo ITT. Esto me hizo reflexionar largamente sobre la decisión más conveniente para el país, incluso desde los beneficios de la explotación. Así que prefiero adherirme a la lucha ecologista, a la conservación de la vida natural del Yasuní y de sus pueblos autóctonos, que son el verdadero tesoro nacional. Después de todo el petróleo solo ha servido para incrementar las ganancias de Petroleras Extranjeras y de un pequeño grupo de ecuatorianos, porque verdaderamente al Ecuador lo mantienen los migrantes. El milagroso descubrimiento del petróleo ayudo poco o nada a erradicar la pobreza, y por el contrario devastó nuestras selvas, degeneró sus culturas ancestrales y explotó a los habitantes de la Amazonía.

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

¡VIVA ALFARO Y LA EDUCACIÓN SEXUAL!

Por: Miguel Molina Díaz
















Qué oportuno es llegar al 5 de junio, porque la necesidad de recuperar el sentido de la Revolución Liberal es imperante. Parece que a pesar de vivir en un tiempo de ruptura generacional, queremos retroceder y eso es inaceptable. ¿Dónde quedo el Estado Lacio, aquel que nos legó Alfaro el 5 de junio de 1895? En los últimos días hemos visto desfilar a varios fundamentalistas en los medios de comunicación, quienes se oponen tajantemente a impartir Educación Sexual en las instituciones educativas, pero sobretodo rechazan los textos educativos que van en ese sentido. Los consideran promiscuos, inmorales y fomentadores de una sexualidad irresponsable. ¡Cuanta hipocresía! Este hecho también es interesante porque estos defensores de los principios morales son los mismos que se oponen, entre otras cosas, al aborto terapéutico – aquel que permite que una madre en peligro de muerte o una mujer incapacitada mentalmente pueda salvar su vida – y que ya está despenalizado en el Ecuador. Entonces es cuando me quedo corto de entendimiento. Además por un lado nos dicen que la Asamblea Constituyente está construyendo un sistema estatista y, al mismo tiempo, pretenden que el Estado regule el cuerpo y la sexualidad de las mujeres. Lo que tenemos en Ecuador, es una peligrosa pretensión de estigmatizar a los jóvenes, de conceptualizarlos como personas de poca confianza y por tanto, de someterlos a un paternalismo y adultocentrismo absolutamente negativos. Talvez estos fundamentalistas le hacen tanto daño al país porque están lejos de entender que sus realidades son muy diferentes a las del resto de la sociedad. Ojala fueran igual de eficientes en prevenir embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual, cuando son el producto de la desinformación. ¿Qué diría el Viejo Luchador, como propulsor de la educación laica, sobre restringir la educación en sexualidad a los estudiantes? Se indignaría. Don Eloy aceptaría la importancia de los jóvenes en la sociedad y en consecuencia, su derecho irrestricto a recibir educación sexual e información veraz para tomar decisiones correctas y responsables. ¡Basta de fundamentalismos religiosos y retrogradas! ¡Arriba la educación en sexualidad y el Estado Laico! ¡Viva Alfaro y la Revolución Liberal!

miguelmolinad@gmail.com
C.I.: 171799013-7

ESCUELA DE LÍDERES ECUADOR SOBRE DEBATE DE ASAMBLEA CONSTITUYENTE

“No hagas pequeños planes, no tienen la magia que remueve la sangre de los hombres.”

La Escuela de Lideres Ecuador es una organización juvenil dedicada a formar jóvenes y fortalecer nuestra participación como miembros activos de la sociedad, para lo cual guiamos nuestro trabajo por 4 ejes fundamentales: Prevención de Conductas de Riesgo en la Adolescencia, Cultura de No Violencia, Cuidado del Medio Ambiente e Identidad Nacional.

Conscientes de que la Asamblea Nacional Constituyente se encuentra tratando en el Capitulo de Derechos Políticos la posibilidad de establecer el Voto Facultativo para los adolescentes de 16 y 17 años de edad, expresamos nuestra adhesión y respaldo a esta propuesta. Consideramos que es un incentivo para que asumamos desde temprano nuestra responsabilidad ciudadana y nos involucremos políticamente con nuestro país. También es importante reivindicar que las futuras decisiones se tomarían contando con el aporte de los adolescentes que nos sintamos capaces de ejercer nuestro derecho al sufragio, lo cual significa procesos electorales más incluyentes, donde las propuestas abarquen nuestros temas. Por lo cual rechazamos enérgicamente todas las aseveraciones que vayan en el sentido de poner en duda nuestra capacidad ética de ejercer el sufragio.

En el ámbito de nuestro 4to. eje de trabajo, la Identidad Nacional, sabemos que como jóvenes, tenemos una responsabilidad con nuestro país, conocemos y amamos al Ecuador, porque no se ama lo que no se conoce y no se lucha por lo que no se ama. Por tanto, aseveramos que uno de los avances más importantes de la Asamblea del 98 fue reconocer a los jóvenes como sujetos de derecho en lugar de objetos de protección. Sabemos que aún falta mucho para garantizar nuestra participación ciudadana.

Por tanto exigimos de la Asamblea Constituyente la ratificación y progresividad de los derechos ya existentes, la posibilidad de que los jóvenes crezcamos y nos desarrollarnos en espacios públicos seguros, y la garantía de una vida digna, libre de violencia y discriminación, en donde podamos contar con alimentación, educación y salud de calidad.

Confiamos que en este momento histórico se establecerán nuevas y mejores normas de convivencia entre los jóvenes y la sociedad que nos rodea. Además invitamos a toda la juventud a demostrar que somos capaces de aportar con propuestas validas y responsables, y sobretodo a sumarnos a este proceso constituyente, para contribuir en la construcción de una sociedad más humana, justa y equitativa.

ESCUELA DE LIDERES ECUADOR

CONSTITUYENTE Y JÓVENES

Por Miguel Molina Díaz











Siendo el nuestro un país eminentemente joven, donde
el 61% de la población es menor de 29 años, considero
urgente realizar una reflexión que nos permita
entender las coyunturas y los temas de la juventud,
para poder inspirar el Ecuador del futuro. Uno de los
más importantes avances del proceso constituyente de
1998 fue reconocernos a los jóvenes como sujeto de
derecho en lugar de objetos de protección.
Actualmente, en tiempos de ruptura generacional, la
Asamblea de Montecristi esta considerando la
posibilidad de implementar el voto optativo para los
mayores de 16 años y menores de 18. ¿Cómo reaccionar
frente a esta alternativa? Algunos la rechazan porque
inspirados en dogmas insustentables, nos dicen que por
ser jóvenes somos personas de poca confianza, ya que
nos falta conocimiento y experiencia. Pero también
existimos los que nos congratulamos con esta idea. En
primer lugar es un incentivo para que asumamos desde
temprano nuestra responsabilidad ciudadana y nos
involucremos políticamente con nuestro país. También
es importante reivindicar que las futuras decisiones
se tomarían contando con el aporte de los adolescentes
que nos sintamos capaces de ejercer nuestro derecho al
sufragio, lo cual significa procesos electorales más
incluyentes, donde las propuestas abarquen nuestros
temas. Además estoy convencido de que los jóvenes
somos menos comprables que los adultos en cuestiones
de política, por lo menos los que vayamos a votar.
Acotemos que el sistema en el cual vivimos es
excluyente, por ejemplo para aspirar al cargo de
Ministro de Estado el mínimo es 30 años. ¡Esto en
plena era del Internet! Además no contamos con todas
las garantías y posibilidades para recibir una
educación de calidad. ¡Que no nos sorprenda que solo
33 de cada 100 jóvenes termina la secundaria! Estas
son las realidades que la Revolución Ciudadana debe
enfrentar si tiene el objetivo de construir un Ecuador
más justo para todos. Por eso mi respaldo a las
iniciativas que pretenden fomentar nuestra
participación como miembros activos de la sociedad.
Recuerdo haber leído en un poema de Mario Benedetti:
"¿Qué les queda por hacer a los jóvenes? En este mundo
de paciencia y asco, solo grafitis, rock,
escepticismo, también les queda no decir amén, no
dejar que les maten el amor, recuperar el habla y la
utopía" (...) Creo que en este momento histórico es
indispensable que desde la juventud demostremos que
somos capaces de aportar con propuestas validas y
responsables, para que el país entienda que no
necesitamos que piensen por nosotros y que podemos
nutrir con ideas este proceso constituyente.

mikmolina@yahoo.com
C.I.: 171799013-7

EL LEGADO DE MAYO DEL 68

Por Miguel Molina Díaz





















Inmersos en la monotonía de nuestras vidas, apenas
somos capaces de recordar la poesía de protesta que
aparecía en las paredes de Paris en este mes hace 40
años. "La revolución es increíble porque es real"
Decía uno de los varios grafitis en Mayo del 68.
Apenas concebimos en nuestras mentes la magnitud de
aquel episodio en la historia universal y su
influencia en los diversos momentos políticos del
mundo. El filosofo francés André Glucksman, uno de los
arrepentidos de la jornada en Paris, dijo: "Mayo del
68 ha muerto." A pesar de que aquella generación
idealista se resigno ha ver la agonía de sus sueños
con el paso del tiempo, yo creo que el precedente que
se marco constituye un hito de enorme importancia para
los acontecimientos posteriores. Lo más
rescatable de aquella experiencia es que fueron los
jóvenes los grandes protagonistas de las luchas que
comenzaron en Paris y luego recorrieron las metrópolis
del planeta. Me refiero a la juventud que
renuncio a todo por la paz en Vietnam y que no tuvo
miedo al enfrentarse a dictaduras militares y
gobiernos autoritarios. Fue el comienzo de las grandes
reivindicaciones sociales y también de los grandes
cuestionamientos a los sistemas caducos que imperaban
(y talvez imperan) en las vidas de las sociedades
durante aquella época. En los años 70s los mejores
músicos también le apostaron al cambio y a las luchas
imposibles; así fue como el movimiento hippie expandió
su cultura a casi todos los países. Siendo imposible
negar los contrastes y diferencias que cada movimiento
tenia en su coyuntura particular, creo que el punto en
común para todos consistía en que se trataba de una
juventud que comenzó a soñar, a exigir sus derechos y
a luchar por sus causas. Ya en los 80s Margaret
Thatcher, la premier ultra conservadora de Gran
Bretaña, que nunca logro entender el momento
socio-político y cultural declaro: "Estamos arrancando
lo que se sembró en los sesenta, una sociedad donde
los viejos valores de la disciplina y la moderación
fueron denigrados." Seguramente una lógica similar
compartían Nixon, De Gaulle, Franco, Díaz Ordaz y
todos los demás líderes mundiales que fueron incapaces
de responder con soluciones validas al clamor de la
juventud. Esto me hace pensar que talvez el mundo
durante y después de Mayo del 68 era demasiado viejo
para ser compatible con una juventud portadora de
tantas ideas refrescantes. ¿Hasta cuando la justicia,
la dignidad, la solidaridad y la paz van a seguir
siendo una utopía? Sin embargo creo con convicción
profunda que el mundo de nuestros días es el que
anhelaban los estudiantes de Paris hace 40 años,
porque es inminentemente joven y es nuestra obligación
estar a la altura del momento ya que de otro modo
seriamos demasiado viejos. Este proceso de cambio que
en Ecuador se ha iniciado amerita recuperar la
memoria. Hace 3 años también estuvimos en las calles
de Quito como buenos "forajidos" luchando por nuestra
dignidad y por el cambio de nuestro país. Y los mismos
que en esos días decidieron desde Carondelet reprimir
esas manifestaciones, acaban de llegar de Colombia
después de fraguar una conspiración para
desestabilizar nuestra democracia. ¡Esa es la
hipocresía de Sociedad Patriótica! Por eso mi
invitación a recuperar el mensaje de las revoluciones
de Mayo del 68 en Paris y Abril del 2005 en Quito para
poder responderle al Ecuador con la única actitud
admisible en estos momentos, que es la de la esperanza
y el positivismo frente a este momento de
trasformaciones. Concluyo con otro de esos grafitis
parisinos con el deseo de que nos sirva para la
reflexión: "Seamos realistas y exijamos lo imposible."

"Semanario la Verdad de Machala"

EL ROCK Y LOS PREJUICIOS

Por Miguel Molina Díaz



























Era el sábado 19 de abril y la capital de la república
se veía sumergida en la intensidad de una noche llena
de espectáculos. El jueves anterior a esa fecha el
grupo Maná se había presentado en el Estadio Olímpico
Atahualpa, en su tour "Amar es Compartir" y nadie
advertía que las salidas de emergencia se encontraban
cerradas. Fue la noche de aquel sábado cuando los
Doors dieron su concierto en Quito que, paralelamente,
una discoteca ubicada en el sur de la ciudad capital
ardía en llamas provocando la muerte de 18 jóvenes.
¿Pero por qué quiero realizar una reflexión nacional
sobre este triste acontecimiento quiteño? Pues porque
me preocupan las diversas reacciones que este hecho ha
desencadenado y, lejos de pretender buscar culpables -
que es a lo que se han dedicado todos los sectores de
la sociedad - quisiera desentrañar el mensaje que esto
nos debe dejar. He leído durante toda la semana las
Cartas al Director en varios periódicos del país, así
como las opiniones aisladas de gente común y en ambos
casos me encontré con concepciones repletas de
prejuicios y estigmatizaciones del movimiento rockero.
Los relacionan con cultos satánicos, familias
supuestamente disfuncionales y adoradores de la
muerte, tal vez porque el nombre del evento era
Ultratumba. Supongo que estas condenas son producto de
la ignorancia y del desconocimiento, ya que nuestra
sociedad es capaz de aceptar como normal la masacre a
un toro en las ferias taurinas, pero rechaza la
expresión artística de géneros musicales irreverentes,
que miran la vida desde una percepción más profunda y
que cuya cultura surge de una coyuntura histórica y
revolucionaria. Me acuerdo de Bob Dylan y John Lennon
entre muchos otros y me pregunto si los conservadores
de su época también los juzgaban por sus vestimentas y
atuendos. Quisiera saber si la estigmatización hubiera
sido la misma si el concierto hubiera sido de salsa,
bachata, cumbia, ballenato o reggaetón. Es urgente
entender que los jóvenes tienen derecho a disfrutar de
su música y las autoridades deben garantizar la
seguridad para desarrollar estos eventos en los
espacios públicos, porque los accidentes pueden
repetirse y ocurrir incluso en un concierto de música
sacra. Dejemos, entonces, de condenar las expresiones
musicales porque podemos caer en la ridiculez de
juzgar a nuestro más famoso cantautor, Julio
Jaramillo, que decía: "el día en que me faltes, me
arrancaré la vida". Por eso mi abrazo más profundo a
los familiares de las victimas. Termino con una frase
de la escritora española Rosa Montero que debemos
repetir hasta el cansancio: "Y es que nuestros
prejuicios nos encierran, nos achican la cabeza, nos
idiotizan; y cuando estos prejuicios coinciden, como
suele suceder, con la convención mayoritaria, nos
convierten en cómplices del abuso y la injusticia."

"Semanario la Verdad de Machala"

FRUTOS DE LA CONSTITUYENTE

Miguel Molina Díaz

En primer lugar, quisiera agradecer al Semanario La Verdad de la ciudad de Machala por permitirme colaborar con un editorial semanal que, espero, sea un instrumento para las grandes reflexiones sociales, aquellas que tanta falta nos hacen. Estuve preguntándome cuál podría ser el tema de este artículo y, después de buscar, me di cuenta de que lo urgente y circunstancial es enfatizar el momento que vive el país. Por fin, la Asamblea Constituyente está demostrándonos el fruto de su trabajo. Ya se aprobaron los primeros articulados de la Carta Magna. Los 5 primeros se refieren a la soberanía, tema de imperante importancia. De hecho, es el Art. 5 el que define al Ecuador como territorio de Paz donde no se permiten bases militares extranjeras. ¡Ya era hora de que nosotros mismos nos reconozcamos como país soberano! También se aprobó un capítulo sobre los Derechos Fundamentales y allí se resalta el Principio de Igualdad en la Diversidad y No Discriminación que, además de ser radicalmente requerido en nuestros días, reivindica las luchas de las minorías hasta hace poco excluidas, como la de la Comunidad GLBTT. Además, se aprobó también la Ley Orgánica para la Recuperación del Uso de los Recursos Petroleros cuyos dos objetivos principales, según la asambleísta Maria Paula Romo, son: a) Eliminar un problema de rigidez fiscal que ha sido un limitante para la eficiencia del Estado y para el manejo transparente de sus ingresos. b) Establecer un nuevo procedimiento que produzca mayor y mejor control sobre el endeudamiento público. Esta ley resulta oportuna y, sobretodo, necesaria para poder trasparentar y optimizar el manejo presupuestario, definir que el destino de los recursos petroleros sea la inversión y recuperar el manejo de nuestra política económica, ¡lo cual era indispensable! A veces pareciera que a los casi 5 meses de Asamblea nos hemos olvidado del
Congreso de las componendas, donde nunca se hubiera aprobado una Ley como la mencionada. Con el objetivo de recuperar esa memoria perdida en algún momento de los 5 lustros vividos de cuasi-democracia, acepté el desafío de escribir en este prestigioso semanario y es eso a lo que dedicaré mi esfuerzo mientras mantenga este espacio que, anticipo, será de profunda reflexión.

*Semanario La Verdad de Machala

Velasco Ibarra sobre el Nombre de Dios en la Constitución

A Propósito del debate sobre invocar la protección de Dios en la Constitución de Montecristi encontré un artículo de Velasco Ibarra que si no fuera por la fecha de publicación parecería que está redactado para nuestros días, como que el tiempo se hubiera quedado quieto en algún momento de la historia del país. Con esto podemos ver como se discutía en la Asamblea Constituyente de 1928, y como hemos sido incapaces de superar ese debate.

Miguel Molina Díaz


Por: José María Velasco Ibarra

¿El nombre de Dios o el espíritu de Dios?

Limite la Asamblea de 1.928 el poder de los gobernantes; otórgueles el poder indispensable para servir y no más; organice la responsabilidad de los administradores, y habrá infundido a su obra el espíritu de Dios.

Se ha discutido detenidamente para saber si convenía encabezar la nueva Constitución que expedirá la Asamblea de 1.928, invocando el nombre de Dios. No valía la pena enardecerse por este asunto. Desde que el Estado se compone de ciudadanos y no de fieles o de creyentes, basta que haya una ínfima minoría de ciudadanos sin religión, para que el Estado deba ser neutral, completamente neutral, lealmente neutral. Una constitución no es un pacto de sociedad, pero sí es uno como pacto de tranquila y jurídica convivencia política. En una constitución se ha de hacer constar el mínimum de exigencias para una convivencia política humana, racional, tranquila. Respecto a religión: hay que dejar a las religiones honradas en paz, al amparo del derecho común. No hacen falta declaraciones de fe. La fe sólo merece respeto en cuanto es expresión sincera del anhelo individual. En asuntos de fe, la imposición de una mayoría no vale, es injusta, es inútil.

Lo que se debería procurar es que en la décima tercera Constitución del Ecuador, reine el espíritu de Dios, y, sobre todo, que en los hábitos políticos y constitucionales domine e impere el espíritu de Dios. La raza española, heroica, progresista, generosa, entre otros graves defectos, tuvo y tiene éste: gusta mucho de la ceremonia, del ritualismo, de la declaración verbal; se descuida, mientras tanto, de la adaptación de la vida a la norma religiosa. Exagerados en el ritualismo, los conquistadores españoles no vacilaban un instante ante la matanza y la dominación y la injusticia. Contrasta con la raza española la anglo-sajona. El anglo- sajón es menos ritualista, pero es más práctico en su vida religiosa.

El espíritu de Dios, que debe penetrar en la nueva Constitución del Ecuador, es un espíritu de igualdad. Los hombres son iguales todos ante el deber, ante la obligación de servir. Nada más injusto que un hombre o algunos hombres se eleven sobre el resto de sus semejantes reclamando imperio, prerrogativas, la facultad de disponer de personas y de cosas, anhelosos de dominación, de majestad, de orgullo. Limite la Asamblea de 1.928 el poder de los gobernantes; otórgueles el poder indispensable para servir y no más; organice la responsabilidad de los administradores, y habrá infundido a su obra el espíritu de Dios. "Los príncipes de los paganos les dominan e imperan sobre ellos: entre vosotros no sea así; el que sea mayor sirva a los demás". Hé aquí el espíritu de Dios; hé aquí lo que interesa. El poder ejecutivo es un servicio, un deber de servir, no es un título para distinciones, privilegios, facultades injustas.

El espíritu de Dios es un espíritu de justicia y libertad, porque es espíritu de amor. Cuando se ama y se respeta al hombre, no se le oprime, no se le fastidia, no se le desconocen sus tendencias naturales, sus afanes legítimos, sus iniciativas, sus facultades de espontaneidad, de invención. La Asamblea de 1.928 garantice debidamente los derechos del hombre. No se contente con repetir su declaración; estudie la forma de hacerlos eficaces en la vida, y habrá infundido en su obra espíritu divino. Un hombre no tiene por qué inclinarse ante otro hombre. El hombre sólo es subordinado del Creador y sólo debe sometimiento a las instituciones necesarias para cumplir el deber. La arbitrariedad, el esplendor, la suficiencia, la soberbia de Richelieu, de Luis XIV, de Bismark, de Guillermo II y de los tiranuelos de todo el mundo, son las enfermedades, las anomalías del Estado, que, de tiempo en tiempo, se encarga de eliminarlas el bisturí democrático. Sigo fiel al ideal democrático: libertad, igualdad y fraternidad.

En el proyecto de nueva Constitución -tan lleno de inconvenientes, de errores, sin alma propia, síntesis de imitaciones y recuerdos librescos- se reserva a la Corte Suprema la facultad de decidir acerca de la inconstitucionalida d de las leyes y se le confiere el poder de anular los decretos y reglamentos inconstitucionales o ilegales. Hé aquí una muy buena cosa, siempre que la Asamblea determine el procedimiento para la efectividad de estas instituciones magníficas. Si sólo se declara el principio, nada se ha hecho y continuará la dictadura congresil -y lo que es peor- la dictadura del Ejecutivo y de los Reglamentos del Ejecutivo. La Constitución de 1.907, de tan liberal espíritu, creó la injusticia de la ley y la injusticia del Reglamento.

So pretexto del bien público, de sanidad, de innovaciones, el derecho individual podía ser atropellado, era atropellado por el Ejecutivo. Establezca la Asamblea de 1.928 la inviolabilidad del derecho individual y su armonía con lo que impone la solidaridad, la interdependencia humana y habrá realizado obra digna de aplauso y agradecimiento.

Pero, no sólo se ha de defender al individuo contra el Estado legislador y reglamentador. No sólo se ha de poner al Poder Judicial -poder social y no político- entre los individuos y la tiranía, sino que además se ha de defender al ciudadano, al individuo contra el horrible poder administrativo, horrible cuando no existe la responsabilidad de los funcionarios, debidamente establecida. Más que de los poderes políticos, el ciudadano sufre de los tesoreros, colectores, recaudadores, agentes de orden y seguridad, empleados de toda especie, grado y condición. En Francia toda medida administrativa tomada por un funcionario incompetente, o tomada en contra de la ley, o sin formalidades legales, o aun en contra del objeto de la ley, puede ser atacada por exceso de poder ante el Consejo de Estado. En el Ecuador tuvimos el recurso administrativo ante el Consejo de Estado contra cualquier resolución o acto administrativo que lesionara derechos particulares. El Consejo de Estado desde 1.922 estableció una muy sesuda jurisprudencia al respecto. Organice la Asamblea este recurso, dé las normas del procedimiento adecuado; establezca la responsabilidad personal de los empleados cuando se trate de falta personal de ellos; cree los contrapesos necesarios para evitar los impulsos de la injusticia, del mando, de la dominación; procure que las leyes sean obra de meditación, de reposo, de sabiduría; preocúpese con el problema de la educación, con elevar la mentalidad de las gentes, su racionalidad, su productividad moral, intelectual y económica, y realizará obra laudable, obra digna de ser el contraste de un período de imposición y dictadura.

La democracia es el único gobierno verdaderamente digno de hombres, verdaderamente fuerte y duradero, porque en todos se apoya y con todos cuenta; verdaderamente sabio, porque estimula el saber de todos y tiene en cuenta el parecer de quienes pueden darlo. Pero, ¿qué democracia cabe si las gentes son ignorantes, desleales, indiferentes a la verdad, hostiles a la verdad, incapaces de organizar, de emprender, de asociarse, de amar, de sacrificarse? No pensemos en preconizar las dictaduras mientras las gentes sean ignorantes, desleales y malas. El remedio en este momento de la historia es peor que el mal. Pero sí pensemos en educar y en dejar que las gentes se eduquen. Recuerde la Asamblea que la escuela primaria es base de nacionalidad y columna de la Patria. El maestro de escuela es el formador de las almas que amarán el derecho, que descubrirán la verdad, que favorecerán al débil, que lucharán contra la pobreza, la enfermedad y la naturaleza indolente.

Sin ánimo de contradecir las opiniones emitidas en distinto sentido, creo que si la Asamblea organiza un verdadero Estado de derecho, sometido a las normas de derecho y de justicia, y si fomenta eficientemente la educación popular, formulando iniciativas que el Gobierno debe obedecer, habrá realizado la labor impuesta por la relatividad del medio y del momento y habrá hecho bastante. Después se hará todo lo demás.

** Artículo publicado el 15 de diciembre de 1928, bajo el seudónimo de "Labriolle", en su columna del Diario "El Comercio" de Quito.

LA ASAMBLEA DE MONTECRISTI SI TRABAJA!!!

Miguel Molina Díaz

A los 4 meses desde que se instalo la Asamblea Constituyente se cuestiona su gestión argumentando que no se encuentra trabajando. Esa es la versión reducida de políticos que perdieron las elecciones para asambleístas y de medios de comunicación sensacionalistas que privilegian los escándalos frente al trabajo serio. La manera que encontré para informarme de manera veraz sobre la forma en que se está decidiendo el futuro del país, fue asistiendo en persona a Ciudad Alfaro y ver con mis propios ojos el trabajo constituyente. Para sorpresa de muchos – incluso para la mía – descubrí una realidad lejana a lo que nosotros conocemos desde nuestros hogares. En primer lugar me encontré con asambleístas que lejos de sufrir delirios de grandeza, explotan al máximo su capacidad de trabajo. Tuve la oportunidad de pasearme por las Mesas Constituyentes, donde nuevamente encontré a los asambleístas tratando y analizando proyectos y propuestas que conformaran a su tiempo la nueva constitución. Comprobé que no hay un texto pre-fabricado para aprobarse en paquete. Estuve con el presidente Acosta y corroboré que es digno del prestigio que se le atribuye, por lo que me sentí orgulloso y bien representado en un estadista de su calidad y responsabilidad. Pero no solo fui testigo de una constituyente trabajando, sino también de que es posible – incluso siendo adolescente como yo – contribuir con ideas y sugerencias al trabajo de nuestros asambleístas. Entonces comprendí lo equivocadas que están aquellas voces llenas de pesimismo que en lugar de aportar con alternativas, critican y desprestigian a la asamblea. En Ciudad Alfaro se recibe a diario delegaciones de toda índole y de todo el país con propuestas y pedidos. Esto como prueba de que los ecuatorianos no han perdido la fe en el proceso de cambio. Incluso pase por un momento lleno de emoción cuando conocí al trabajador discapacitado de la Asamblea, un joven con Síndrome de Down que con su cariño y esfuerzo de todos los días alienta y contribuye con el trabajo de la constituyente. Debo advertir que por desgracia también conocí a los malos elementos de la Asamblea que valiéndose de ser minorías distorsionan y confunden a la opinión publica. Son aquellos que solo asisten a los plenos para salir en cámaras; los que mienten desmesuradamente que son agentes de inteligencia militar y sus acólitos de bancada que toleran el delito. Lo son también los que representar los intereses de bases extranjeras y en secreto fraguan el NO en el referéndum. Estoy hablando de los que mucho acusan y poco aportan, los teatreros que se retiran de las sesiones para deslegitimar la democracia en grotescas ruedas de prensa. Me refiero a los que defienden las viejas practicas de la política de tronchas y que son los mismos que nunca le apostaron al cambio a través de una Asamblea. Solo me resta decir gracias a los asambleístas de PAIS que están dando todo su ser a la causa común y me abrieron las puertas de Ciudad Alfaro.


http://asambleaconstituyente.gov.ec/boletines/la-asamblea-de-montecristi.do

DIOS EN EL PREAMBULO

Después de haber recorrido Ciudad Alfaro y de respirar el aire que oxigenó a los Montoneros de la Revolución Liberal hace más de un siglo, entiendo lo paradójico que resultaría no respetar los principios del laicismo en la Constitución de Montecristi. En los últimos días hemos entrado a discutir la disyuntiva de invocar la protección de dios o no hacerlo en el preámbulo de la nueva constitución. Frente a esta discusión muchos nos resguardamos en el concepto de Estado Laico y otros por el contrario afirman que el 90% de los ecuatorianos son de creencias cristianas. Por supuesto que la laicidad del Estado no depende únicamente del preámbulo, sino de cada uno de los articulados que conformen la carta magna. Sin embargo es importante analizar el tema sin los dogmas de los conservadores religiosos o de la Conferencia Episcopal. Si bien es cierto que la gran mayoría de los ecuatorianos son devotos a Dios, también existe una minoría atea. ¿Acaso la constitución, que es la ley de leyes, no es también para ellos? Por otro lado existen minorías que siendo religiosas no creen en el Dios Cristiano, porque profesan otras religiones, a las que debemos sumar las de grupos aborígenes que veneran varios dioses paganos. Entonces hablemos de neutralidad, un estado que no se inclina a favor de ninguna creencia religiosa y que respeta la libertad de culto de todos los ciudadanos. Además es el pueblo ecuatoriano el que como soberano proclamará el pacto social en la futura ley suprema, no Dios como se creía en los tiempos de Moisés. Me asusta pensar que nuestro nivel de debate haya caído tan bajo para que personas y sectores conservadores amenacen con NO aprobar la nueva constitución si no se incluye la mención a la divinidad. El verdadero debate constitucional se debe centrar en temas de mayor valor como derechos fundamentales, descentralización, organización del estado u organismos de control, más no en lo que diga en el preámbulo. (que no es normativo) Y juzgando todo el contenido debemos decidir nuestro apoyo al texto constitucional, porque incluso la Iglesia en el Concilio Vaticano II acepta su separación con el Estado.

Miguel Molina Díaz
mikmolina@yahoo.com
C.I.: 171799013-7
Celular: 092748916
Quito

SOBERANÍA DEL CUERPO

Ahora se habla de "Soberanía del Cuerpo." ¿Qué alcance tiene este término en nuestros días? ¿Acaso podemos hablar libremente sobre este tema sin reinventar escenarios sangrientos en clínicas clandestinas? Yo creo que sí, y que es urgente que lo hagamos. Como hombre, pienso que se nos ha reafirmado lo que ya sabíamos: que somos dueños de nuestro cuerpo y de nuestras vidas. Pero en la realidad de las mujeres encontramos un polémico debate que se centra en el aborto. ¡Como que en eso consistiera todo el debate de la soberanía del cuerpo! Sé de una mujer que sufría de cáncer y que decidió evitar su tratamiento de quimioterapia para no afectar el desarrollo del embrión que estaba gestando, lo cual constituye una actitud heroica sin precedentes. Pero, ¿debe el Estado obligar a todas las mujeres a convertirse en heroínas? En Latinoamérica, cada año se practican 4 millones de abortos. De éstos, el 20% de las mujeres debe ser hospitalizado por complicaciones causadas por los procedimientos clandestinos. No sé si podríamos llamar vida a la situación de aquellos niños no deseados que sufren el rechazo de sus madres quienes, por problemas inminentemente sociales, se quedan embarazadas y les toca asumir una maternidad prematura. No soy partidario de una cultura de muerte, pero hoy sabemos de delincuentes que alguna vez fueron hijos no deseados o hijos de madres adolescentes que fueron víctimas de un violador. Si hablamos de estado laico -lo cual es indispensable si el futuro se está decidiendo en la tierra de Don Eloy- debemos ser conscientes de que cada ser humano tiene la potestad de decidir sobre su destino y el Estado no puede regular el cuerpo y la sexualidad de las mujeres. De otro modo, no estaríamos reconociendo la capacidad ética que ellas tienen para tomar decisiones que repercutirán en sus vidas. Entendamos que la soberanía del cuerpo es un reto social y que debemos asumirlo para hablar de libertad, lo cual implica:¡Responsabilidad en nuestras vidas!

Miguel Molina Díaz
C.I.: 171799013-7
mikmolina@yahoo.com
Celular: 092748916
Quito